أي : هذا باب فيه ذكر لا عدوى ، وقد أسقط ابن بطال هذا الباب من أصله والصواب معه . 5772 حدّثناسَعيدُ بنُ عُفَيْرٍ قال : حدّثني ابنُ وَهْبٍ عنْ يُونُسَ عنِ ابنِ شِهابٍ قال : أخبرني سالِمُ بنُ عبْدِ الله وحَمْزَةُ أنَّ عبدَ الله بنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : لاَ عَدْوَى ولا طِيَرَةَ إنَّما الشُّؤْمُ في ثَلاَثٍ : في الفَرَسِ والمَرْأةِ والدَّارِ . مطابقته للترجمة في قوله : ( لا عدوى ) والحديث قد مر في : باب لا طيرة ، فإنه أخرجه هناك عن عبد الله بن محمد عن عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ، وزاد في هذه الرواية بعد سالم حمزة وهو أخو سالم ، وتقدم في أوائل النكاح من طريق مالك عن الزهري عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر ، وفي تصريح الزهري فيه بقوله : أخبرني سالم ، دفع لتوهم انقطاعه بسب ما رواه ابن أبي ذئب عن الزهري ، فأدخل بين الزهري وسالم رجلاً وهو محمد بن زيد بن قنفذ ، فيدل على أن الزهري حمله من محمد بن زيد عن سالم ثم سمعه عن سالم ، وبقية معناه قد مرت هناك . 5774 ق ال أبُو سَلَمَةَ بنُ عبْدِ الرَّحْمانِ : سَمعْتُ أبا هُرَيْرَةَ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال : لا تُورِدُوا المُمْرِضَ عَلى المُصِحِّ ( انظر الحديث : 5771 ) . 5775 وعنِ الزُّهْرِيِّ قال : أخبرني سِنانُ بنُ أبي سِنانٍ الدُّوَلِيُّ أنَّ أبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال : إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عَدْوى ، فقامَ أعْرابيٌّ فقال : أرَأيْتَ الإبلَ تَكُونُ في الرِّمالِ أمْثالَ الظِّباءِ فَيأتِيهَا البَعِيرُ الأجْربُ فَتَجْرَبُ ؟ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : فَمَنْ أعْدَى الأوَّلَ ؟ . مطابقته للترجمة في قوله : ( لا عدوى ) وأبو اليمان الحكم بن نافع ، وشعيب بن أبي حمزة : والحديث مضى في : باب لا صفر ، عن قريب ومضى الكلام فيه . قوله : ( لا توردوا ) ويروى على صيغة المجهول . قوله : ( وعن الزهري ) موصول بما قبله وسنان بكسر السين المهملة وتخفيف النون الأولى ابن أبي سنان واسمه يزيد بن أمية ، وليس له في البخاري عن أبي هريرة سوى هذا الحديث الواحد ، وله آخر عن جابر ، والدؤلي بضم الدال وكسر الهمزة نسبة إلى الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة . قوله : ( فتجرب ) بفتح الراء على صيغة المعلوم . 5776 حدّثني مُحَمَّدُ بنُ بَشَّار حدثنا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ حدثنا شُعْبَةُ قال : سَمِعْتُ قَتادَةَ عنْ أنَسِ بنِ مالِكٍ رضي الله عنه عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال : لا عَدْوَى ولا طِيَرةَ ، ويُعْجبُنِي الفألُ . قالُوا : وما الفألُ ؟ قال : كَلِمَةٌ طَيِّبةٌ . ( انظر الحديث : 5756 ) . مطابقته للترجمة في قوله : ( لا عدوى ) وابن جعفر هو محمد بن جعفر المشهور بغندر وفي بعض النسخ صرح باسمه . والحديث قد مر في : باب الفأل عن قريب ، ومضى الكلام فيه . 55 ( ( بابُ ما يُذْكَرُ في سَمِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ) ) أي : هذا باب في بيان ما يذكر من سم النبي ، صلى الله عليه وسلم وإضافة السم إلى النبي صلى الله عليه وسلم من الإضافة إلى المفعول وطوى فيه ذكر الفاعل . وقال الكرماني : سم ، بالحركات الثلاث . قلت : ليس في هذا المحل فإن السين فيه مفتوحة جزماً لأنه مصدر ، والحركات الثلاث عند كونه اسماً ، فافهم .